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pitaka V1.41, Normalized Version =========================================================================
T07n0220_p0018a01║   
T07n0220_p0018a02║   大般若波羅蜜多經卷第四百四
T07n0220_p0018a03║   
T07n0220_p0018a04║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T07n0220_p0018a05║   第二 分觀照品第三之 三
T07n0220_p0018a06║   爾時，舍利 子白佛言：「世 尊！與般若波羅蜜多
T07n0220_p0018a07║   相應菩薩摩訶薩，從何 處沒來生此間？從此
T07n0220_p0018a08║   間沒當生何 處？」　佛告舍利 子：「與般若波羅蜜
T07n0220_p0018a09║   多相應菩薩摩訶薩，有從餘佛土沒來生此
T07n0220_p0018a10║   間，有從覩史多天沒來生此間，有從人中沒
T07n0220_p0018a11║   還生此間。　「舍利 子！若從餘佛土沒來生此者，
T07n0220_p0018a12║   是菩薩摩訶薩疾與般若波羅蜜多相應。由
T07n0220_p0018a13║   與般若波羅蜜多相應故，轉生便 得深妙法門
T07n0220_p0018a14║   速現在前 ，從此已後恒與般若波羅蜜多疾
T07n0220_p0018a15║   得相應，在所生處常值諸佛，供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0018a16║   讚歎，能令般若波羅蜜多漸得增長。若從覩
T07n0220_p0018a17║   史多天沒來生此者，是菩薩摩訶薩即為一
T07n0220_p0018a18║   生所繫，於六 波羅蜜多常不忘失，一 切陀羅
T07n0220_p0018a19║   尼門、三摩地門皆得自在。若從人中沒還生
T07n0220_p0018a20║   此者，是菩薩摩訶薩除不退轉，其根昧鈍，不
T07n0220_p0018a21║   能疾與般若波羅蜜多相應，一 切陀羅尼門、
T07n0220_p0018a22║   三摩地門皆未自在。　「舍利 子！汝所問『與般若
T07n0220_p0018a23║   波羅蜜多相應菩薩摩訶薩，從此間沒當生
T07n0220_p0018a24║   何 處？』者，是菩薩摩訶薩從此沒已生餘佛土，
T07n0220_p0018a25║   從一 佛國至一 佛國，在在生處常得值遇諸
T07n0220_p0018a26║   佛世 尊，供 養恭敬、尊重讚歎，乃至無上正等
T07n0220_p0018a27║   菩提。
T07n0220_p0018a28║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩無方便 善巧故，入
T07n0220_p0018a29║   初 靜慮，入 第二 、第三、第四靜慮，亦行六 種波
T07n0220_p0018b01║   羅蜜多。是菩薩摩訶薩得靜慮故生長壽天，
T07n0220_p0018b02║   隨彼壽盡來生人中，值遇諸佛，供 養恭敬、尊
T07n0220_p0018b03║   重讚歎，雖行六 種波羅蜜多，而根昧鈍不甚
T07n0220_p0018b04║   明利 。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩，入 初 靜慮乃
T07n0220_p0018b05║   至第四靜慮，亦行六 種波羅蜜多。是菩薩摩
T07n0220_p0018b06║   訶薩無方便 善巧故，捨諸靜慮而生欲界。當
T07n0220_p0018b07║   知是菩薩摩訶薩亦根昧鈍不甚明利 。　「舍利
T07n0220_p0018b08║   子！復有菩薩摩訶薩入 初 靜慮，入 第二 、第三、
T07n0220_p0018b09║   第四靜慮；入 慈無量，入 悲、喜、捨無量；入 空
T07n0220_p0018b10║   無邊處定，入 識無邊處、無所有處、非想非非
T07n0220_p0018b11║   想處定；修 四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、
T07n0220_p0018b12║   七等覺支、八 聖道支；修 佛十力 、四無所畏、四
T07n0220_p0018b13║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法。
T07n0220_p0018b14║   是菩薩摩訶薩有方便 善巧故，不隨靜慮、無
T07n0220_p0018b15║   量、無色勢 力 而生，但 生有佛世 界值遇諸佛，
T07n0220_p0018b16║   供 養恭敬、尊重讚歎，常與般若波羅蜜多相
T07n0220_p0018b17║   應。當知是菩薩摩訶薩，此賢劫 中定得無上
T07n0220_p0018b18║   正等菩提。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩，入 初 靜
T07n0220_p0018b19║   慮乃至第四靜慮，入 慈無量乃至捨無量，入
T07n0220_p0018b20║   空無邊處定乃至非想非非想處定。是菩薩
T07n0220_p0018b21║   摩訶薩有方便 善巧故，不隨靜慮、無量、無色
T07n0220_p0018b22║   勢 力 而生，還生欲界若剎帝利 大族、若婆羅
T07n0220_p0018b23║   門大族、若長者大族、若居士大族，為欲成熟
T07n0220_p0018b24║   諸有情故，不為貪染後有故生。
T07n0220_p0018b25║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩，入 初 靜慮乃至第
T07n0220_p0018b26║   四靜慮，入 慈無量乃至捨無量，入 空無邊處
T07n0220_p0018b27║   定乃至非想非非想處定。是菩薩摩訶薩有
T07n0220_p0018b28║   方便 善巧故，不隨靜慮、無量、無色勢 力 而生，
T07n0220_p0018b29║   或生四大王眾天，或生三十三天，或生夜摩天，
T07n0220_p0018c01║   或生覩史多天，或生樂變化天，或生他化自在
T07n0220_p0018c02║   天，為欲成熟諸有情故，及為嚴淨諸佛土故，
T07n0220_p0018c03║   常值諸佛，供 養恭敬、尊重讚歎，無空過者。　「舍
T07n0220_p0018c04║   利 子！復有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0018c05║   有方便 善巧故入 初 靜慮，於此處沒生梵世
T07n0220_p0018c06║   中作大梵王，威德熾盛勝餘梵眾多百千倍。
T07n0220_p0018c07║   從自天處遊諸佛土，從一 佛國至一 佛國，其
T07n0220_p0018c08║   中有菩薩摩訶薩未證無上正等菩提者，勸
T07n0220_p0018c09║   證無上正等菩提。已證無上正等菩提未轉
T07n0220_p0018c10║   法輪者請轉法輪，為欲利 樂諸有情故。　「舍利
T07n0220_p0018c11║   子！復有菩薩摩訶薩，修 行般若波羅蜜多有
T07n0220_p0018c12║   方便 善巧故，入 初 靜慮乃至第四靜慮，入 慈
T07n0220_p0018c13║   無量乃至捨無量，入 空無邊處定乃至非想
T07n0220_p0018c14║   非非想處定，修 四念住 乃至八 聖道支，於空
T07n0220_p0018c15║   解脫門、無相解脫門、無願解脫門自在現前 ，
T07n0220_p0018c16║   不隨靜慮、無量、無色勢 力 而生。是菩薩摩訶
T07n0220_p0018c17║   薩一 生所繫，現前 承事 親近供 養現在如來、
T07n0220_p0018c18║   應、正等覺，於是佛所勤 修 梵行，從此間沒生
T07n0220_p0018c19║   覩史多天。盡彼壽量，諸根無缺，具 念正知，無
T07n0220_p0018c20║   量無數百千俱 胝那庾多天眾圍遶導從，遊
T07n0220_p0018c21║   戲神通來生人中，證得無上正等菩提，轉妙
T07n0220_p0018c22║   法輪度無量眾。
T07n0220_p0018c23║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩具 六 神通，不生欲
T07n0220_p0018c24║   界，不生色界，不生無色界，遊諸佛土，從一
T07n0220_p0018c25║   佛國至一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世
T07n0220_p0018c26║   尊，修 菩薩行至得無上正等菩提。　「舍利 子！復
T07n0220_p0018c27║   有菩薩摩訶薩具 六 神通遊戲自在，從一 佛
T07n0220_p0018c28║   國至一 佛國，所經佛土無有聲聞、獨覺之 名，
T07n0220_p0018c29║   唯有一 乘真淨行者。是菩薩摩訶薩於諸佛
T07n0220_p0019a01║   土供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世 尊，修 行般若
T07n0220_p0019a02║   波羅蜜多漸次增長，嚴淨佛土、成熟有情。　「舍
T07n0220_p0019a03║   利 子！復有菩薩摩訶薩具 六 神通遊戲自在，
T07n0220_p0019a04║   從一 佛國至一 佛國，所經佛土有情壽量不
T07n0220_p0019a05║   可數知。是菩薩摩訶薩於諸佛土供 養恭敬、
T07n0220_p0019a06║   尊重讚歎諸佛世 尊，修 行般若波羅蜜多漸
T07n0220_p0019a07║   次增長，嚴淨佛土、成熟有情。　「舍利 子！復有
T07n0220_p0019a08║   菩薩摩訶薩具 六 神通遊諸世 界，有諸世 界
T07n0220_p0019a09║   無三寶名，是菩薩摩訶薩往彼讚歎佛、法、僧
T07n0220_p0019a10║   寶，令諸有情深生淨信 ，由斯長夜利 益安樂。
T07n0220_p0019a11║   是菩薩摩訶薩於此命終生有佛界，修 菩薩
T07n0220_p0019a12║   行至得無上正等菩提。
T07n0220_p0019a13║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩從初 發心勇 猛精
T07n0220_p0019a14║   進，得初 靜慮乃至第四靜慮，得慈無量乃至
T07n0220_p0019a15║   捨無量，得空無邊處定乃至非想非非想處
T07n0220_p0019a16║   定，修 四念住 乃至八 聖道支，修 佛十力 乃至
T07n0220_p0019a17║   一 切相智。是菩薩摩訶薩不生欲界，不生
T07n0220_p0019a18║   色界，不生無色界，常生能益有情之 處，利
T07n0220_p0019a19║   益安樂一 切有情。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩
T07n0220_p0019a20║   先已修 習六 波羅蜜多，初 發心已便 入 菩薩
T07n0220_p0019a21║   正性離生，乃至證得不退轉地。　「舍利 子！復
T07n0220_p0019a22║   有菩薩摩訶薩先已修 習六 波羅蜜多，初 發
T07n0220_p0019a23║   心已便 能展轉證得無上正等菩提，轉妙法
T07n0220_p0019a24║   輪度無量眾，於無餘依大涅槃界而般涅槃。
T07n0220_p0019a25║   般涅槃後所說正法若住 一 劫 、若一 劫 餘，利
T07n0220_p0019a26║   樂無邊諸有情類。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩
T07n0220_p0019a27║   先已修 習六 波羅蜜多，初 發心已便 能與般
T07n0220_p0019a28║   若波羅蜜多相應，與無量無數百千俱 胝那
T07n0220_p0019a29║   庾多菩薩摩訶薩，前 後圍遶遊諸佛土，從一
T07n0220_p0019b01║   佛國至一 佛國，供 養恭敬、尊重讚歎諸佛世
T07n0220_p0019b02║   尊，成熟有情、嚴淨佛土。
T07n0220_p0019b03║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0019b04║   多，得四靜慮、四無量、四無色定，於中遊戲先
T07n0220_p0019b05║   入 初 靜慮，從初 靜慮起入 滅盡定，從滅盡定
T07n0220_p0019b06║   起入 第二 靜慮，從第二 靜慮起入 滅盡定，從
T07n0220_p0019b07║   滅盡定起入 第三靜慮，從第三靜慮起入 滅
T07n0220_p0019b08║   盡定，從滅盡定起入 第四靜慮，從第四靜慮
T07n0220_p0019b09║   起入 滅盡定，從滅盡定起入 空無邊處，從空
T07n0220_p0019b10║   無邊處起入 滅盡定，從滅盡定起入 識無邊
T07n0220_p0019b11║   處，從識無邊處起入 滅盡定，從滅盡定起入
T07n0220_p0019b12║   無所有處，從無所有處起入 滅盡定，從滅盡
T07n0220_p0019b13║   定起入 非想非非想處，從非想非非想處起
T07n0220_p0019b14║   入 滅盡定，從滅盡定起入 初 靜慮。舍利 子！是
T07n0220_p0019b15║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多方便 善巧，
T07n0220_p0019b16║   於諸勝定順逆往還次第超越遊戲自在。　「舍
T07n0220_p0019b17║   利 子！復有菩薩摩訶薩雖已得四念住 、四正
T07n0220_p0019b18║   斷、四神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支，已
T07n0220_p0019b19║   修 佛十力 、四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大
T07n0220_p0019b20║   喜、大捨、十八 佛不共法、一 切智、道相智、一 切
T07n0220_p0019b21║   相智，而不取預流果、若一 來果、若不還果、若
T07n0220_p0019b22║   阿羅漢果、若獨覺菩提、若無上正等菩提。是
T07n0220_p0019b23║   菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多方便 善巧
T07n0220_p0019b24║   故，令諸有情起四念住 乃至八 聖道支，使得
T07n0220_p0019b25║   預流果乃至阿羅漢果、獨覺菩提；或令有情
T07n0220_p0019b26║   修 佛十力 乃至一 切相智，使得無上正等菩
T07n0220_p0019b27║   提。舍利 子！此諸聲聞、獨覺果智即是菩薩摩
T07n0220_p0019b28║   訶薩忍。舍利 子！當知是菩薩摩訶薩住 不退
T07n0220_p0019b29║   轉地，與般若波羅蜜多相應能為斯事 。
T07n0220_p0019c01║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩住 六 波羅蜜多，
T07n0220_p0019c02║   淨覩史多天宮，當知是菩薩摩訶薩此賢劫 中
T07n0220_p0019c03║   定當作佛。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0019c04║   若波羅蜜多，雖已得四靜慮、四無量、四無色
T07n0220_p0019c05║   定，已得四念住 、四正斷、四神足、五 根、五 力 、七
T07n0220_p0019c06║   等覺支、八 聖道支，已修 佛十力 、四無所畏、四
T07n0220_p0019c07║   無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一
T07n0220_p0019c08║   切智、道相智、一 切相智，心趣菩提常無懈廢，
T07n0220_p0019c09║   而於聖諦現未通達。舍利 子當知！是菩薩摩
T07n0220_p0019c10║   訶薩一 生所繫。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修
T07n0220_p0019c11║   行六 種波羅蜜多，遊諸世 界從一 佛國至一
T07n0220_p0019c12║   佛國，嚴淨佛土，安立有情於無上覺。舍利 子！
T07n0220_p0019c13║   是菩薩摩訶薩要經無量無數大劫 ，乃證無
T07n0220_p0019c14║   上正等菩提。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩安住
T07n0220_p0019c15║   六 種波羅蜜多，常勤 精進饒益有情，口常不
T07n0220_p0019c16║   說引無義語，身、意不起引無義業。　「舍利 子！復
T07n0220_p0019c17║   有菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，常勤 精
T07n0220_p0019c18║   進饒益有情，從一 佛國至一 佛國，斷諸有情
T07n0220_p0019c19║   三惡趣道。
T07n0220_p0019c20║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩雖具 住 六 波羅蜜
T07n0220_p0019c21║   多，常以 布施波羅蜜多而為上首，勇 猛修 習
T07n0220_p0019c22║   諸菩薩行，惠諸有情一 切樂具 常無懈息，須
T07n0220_p0019c23║   食與食、須飲與飲、須乘與乘、須衣與衣，華香、
T07n0220_p0019c24║   瓔珞、房舍、臥具 、床榻、燈明、財穀、珍寶，隨其所
T07n0220_p0019c25║   須資生之 物皆悉給施。　「舍利 子！復有菩薩
T07n0220_p0019c26║   摩訶薩雖具 住 六 波羅蜜多，常以 淨戒波羅
T07n0220_p0019c27║   蜜多而為上首，勇 猛修 習諸菩薩行，具 身、語、
T07n0220_p0019c28║   意殊勝律儀 ，勸 諸有情亦令修 習如是律儀 ，
T07n0220_p0019c29║   令速圓滿。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩雖具
T07n0220_p0020a01║   住 六 波羅蜜多，常以 安忍波羅蜜多而為上
T07n0220_p0020a02║   首，勇 猛修 習諸菩薩行，遠離一 切忿恚等心，
T07n0220_p0020a03║   勸 諸有情亦令修 習如是安忍，令速圓滿。　「舍
T07n0220_p0020a04║   利 子！復有菩薩摩訶薩雖具 住 六 波羅蜜多，
T07n0220_p0020a05║   常以 精進波羅蜜多而為上首，勇 猛修 習諸
T07n0220_p0020a06║   菩薩行，具 足修 行一 切善法，勸 諸有情亦令
T07n0220_p0020a07║   修 習如是精進，令速圓滿。　「舍利 子！復有菩薩
T07n0220_p0020a08║   摩訶薩雖具 住 六 波羅蜜多，常以 靜慮波羅
T07n0220_p0020a09║   蜜多而為上首，勇 猛修 習諸菩薩行，具 修 一
T07n0220_p0020a10║   切勝奢摩他，勸 諸有情亦令修 習如是勝定，
T07n0220_p0020a11║   令速圓滿。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩雖具
T07n0220_p0020a12║   住 六 波羅蜜多，常以 般若波羅蜜多而為上
T07n0220_p0020a13║   首，勇 猛修 習諸菩薩行，具 修 一 切毘鉢舍那，
T07n0220_p0020a14║   勸 諸有情亦令修 習如是勝慧，令速圓滿。
T07n0220_p0020a15║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0020a16║   多，化身如佛遍入 地獄、傍生、鬼界、若人、若天，
T07n0220_p0020a17║   隨其類音為說正法。　「舍利 子！復有菩薩摩訶
T07n0220_p0020a18║   薩安住 六 種波羅蜜多，化身如佛遍到 十方
T07n0220_p0020a19║   殑伽 沙等諸佛世 界，為諸有情宣說正法、嚴
T07n0220_p0020a20║   淨佛土；於諸佛所聽聞正法，供 養恭敬、尊重
T07n0220_p0020a21║   讚歎，周覽十方最勝佛土微妙淨相，而便 自
T07n0220_p0020a22║   起最極莊嚴清淨佛土，於中安處一 生所繫
T07n0220_p0020a23║   諸大菩薩，教令速證無上菩提。　「舍利 子！復
T07n0220_p0020a24║   有菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，成就大
T07n0220_p0020a25║   士三十二 相，諸根猛利 清淨端嚴，眾生見者
T07n0220_p0020a26║   無不愛敬，因斯勸 導，應其根欲令漸證得三
T07n0220_p0020a27║   乘涅槃。如是，舍利 子！菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0020a28║   波羅蜜多，應學清淨身、語、意業。　「舍利 子！復
T07n0220_p0020a29║   有菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多，雖得諸
T07n0220_p0020b01║   根明利 ，而不自重輕他。　「舍利 子！復有菩薩摩
T07n0220_p0020b02║   訶薩從初 發心恒住 施戒波羅蜜多，乃至未
T07n0220_p0020b03║   得不退轉地，於一 切時不墮惡趣。　「舍利 子！復
T07n0220_p0020b04║   有菩薩摩訶薩從初 發心乃至未得不退轉
T07n0220_p0020b05║   地，常不捨離十善業道。　「舍利 子！復有菩薩
T07n0220_p0020b06║   摩訶薩安住 施戒波羅蜜多，作轉輪王成就
T07n0220_p0020b07║   七寶，以 法教化不以 非法，安立有情於十善
T07n0220_p0020b08║   道，亦以 財寶濟諸貧乏 。　「舍利 子！復有菩薩
T07n0220_p0020b09║   摩訶薩安住 施戒波羅蜜多，無量百千世 作
T07n0220_p0020b10║   轉輪聖王，值遇無量百千諸佛，供 養恭敬、尊
T07n0220_p0020b11║   重讚歎，捨施內外不以 為難。　「舍利 子！復有菩
T07n0220_p0020b12║   薩摩訶薩安住 六 種波羅蜜多，常為邪見盲
T07n0220_p0020b13║   冥 有情作法照明，亦持此明常以 自照，乃至
T07n0220_p0020b14║   無上正等菩提，此法照明曾不捨離。是菩薩
T07n0220_p0020b15║   摩訶薩由是因緣，於諸佛法常得現起。　「是故，
T07n0220_p0020b16║   舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多，
T07n0220_p0020b17║   於身、語、意三有罪業無容暫起。」
T07n0220_p0020b18║   時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 名為菩薩摩訶
T07n0220_p0020b19║   薩有罪身、語、意業？」　佛言：「舍利 子！若菩薩摩訶
T07n0220_p0020b20║   薩作是念：『此是身我，由此故而起身業；此
T07n0220_p0020b21║   是語，我由此故而起語業；此是意，我由此
T07n0220_p0020b22║   故而起意業。』舍利 子！是名菩薩摩訶薩有罪
T07n0220_p0020b23║   身、語、意業。　「舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若
T07n0220_p0020b24║   波羅蜜多，不得身及身業，不得語及語業，不
T07n0220_p0020b25║   得意及意業。舍利 子！若菩薩摩訶薩修 行般
T07n0220_p0020b26║   若波羅蜜多，得身、語、意及身、語、意業者，便 起
T07n0220_p0020b27║   慳貪心、犯戒心、忿恚心、懈怠心、散亂 心、惡慧
T07n0220_p0020b28║   心，若起此心不名菩薩摩訶薩。是故修 行般
T07n0220_p0020b29║   若波羅蜜多菩薩摩訶薩，生此念者無有是
T07n0220_p0020c01║   處。　「舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜
T07n0220_p0020c02║   多，能淨身、語、意三種麁重。」　時，舍利 子白佛言：
T07n0220_p0020c03║   「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩能淨身、語、意三種麁
T07n0220_p0020c04║   重？」　佛言：「舍利 子！諸菩薩摩訶薩修 行般若波
T07n0220_p0020c05║   羅蜜多，不得身及身麁重，不得語及語麁重，
T07n0220_p0020c06║   不得意及意麁重。舍利 子！如是菩薩摩訶薩
T07n0220_p0020c07║   修 行般若波羅蜜多，能淨身、語、意三種麁重。
T07n0220_p0020c08║   「又，舍利 子！若菩薩摩訶薩從初 發心，恒具 受
T07n0220_p0020c09║   持十善業道，不起聲聞及獨覺心，常於有情
T07n0220_p0020c10║   起大悲心。舍利 子！我亦說是菩薩摩訶薩能
T07n0220_p0020c11║   淨身、語、意三種麁重。
T07n0220_p0020c12║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩，修 行六 種波羅蜜
T07n0220_p0020c13║   多淨菩提道。」　時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何
T07n0220_p0020c14║   名為菩薩摩訶薩菩提道？」　佛言：「舍利 子！諸菩
T07n0220_p0020c15║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，不得一 切
T07n0220_p0020c16║   身、語、意業及三麁重，不得布施波羅蜜多，不
T07n0220_p0020c17║   得淨戒波羅蜜多，不得安忍波羅蜜多，不得
T07n0220_p0020c18║   精進波羅蜜多，不得靜慮波羅蜜多，不得般
T07n0220_p0020c19║   若波羅蜜多，不得聲聞乘，不得獨覺乘，不
T07n0220_p0020c20║   得菩薩正等覺乘。舍利 子！是名菩薩摩訶薩
T07n0220_p0020c21║   菩提道。何 以 故？以 菩提道於一 切法皆不得
T07n0220_p0020c22║   故。　「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修 行六 種波
T07n0220_p0020c23║   羅蜜多，趣菩提道無能制 者。」　時，舍利 子白佛
T07n0220_p0020c24║   言：「世 尊！何 緣菩薩摩訶薩修 行六 種波羅
T07n0220_p0020c25║   蜜多，趣菩提道無能制 者？」　佛言：「舍利 子！諸
T07n0220_p0020c26║   菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜多時，不著色
T07n0220_p0020c27║   蘊，不著受、想、行、識蘊；不著眼處，不著耳、鼻、
T07n0220_p0020c28║   舌、身、意處；不著色處，不著聲、香、味、觸、法處；不
T07n0220_p0020c29║   著眼界、色界、眼識界，不著耳界、聲界、耳識界，
T07n0220_p0021a01║   不著鼻界、香界、鼻識界，不著舌界、味界、舌識
T07n0220_p0021a02║   界，不著身界、觸界、身識界，不著意界、法界、意
T07n0220_p0021a03║   識界；不著苦聖諦，不著集、滅、道聖諦；不著
T07n0220_p0021a04║   無明，不著行、識、名色、六 處、觸、受、愛、取、有、生、老
T07n0220_p0021a05║   死愁歎苦憂惱；不著四念住 ，不著四正斷、四
T07n0220_p0021a06║   神足、五 根、五 力 、七等覺支、八 聖道支；不著布
T07n0220_p0021a07║   施波羅蜜多，不著淨戒、安忍、精進、靜慮、般若
T07n0220_p0021a08║   波羅蜜多；不著佛十力 ，不著四無所畏、四無
T07n0220_p0021a09║   礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八 佛不共法、一 切
T07n0220_p0021a10║   智、道相智、一 切相智；不著預流果，不著一 來、
T07n0220_p0021a11║   不還、阿羅漢果，不著獨覺菩提，不著一 切菩
T07n0220_p0021a12║   薩摩訶薩行，不著諸佛無上正等菩提。舍利
T07n0220_p0021a13║   子！由是因緣，菩薩摩訶薩修 行六 種波羅蜜
T07n0220_p0021a14║   多，增長熾盛趣菩提道無能制 者。　「舍利 子！復
T07n0220_p0021a15║   有菩薩摩訶薩，安住 般若波羅蜜多，速能圓
T07n0220_p0021a16║   滿一 切智智。成勝智故，常不墜墮諸險惡趣，
T07n0220_p0021a17║   不受下賤人天之 身，永不貧窮，所受身形諸
T07n0220_p0021a18║   根具 足容顏端正，為諸天、人、阿素洛等之 所敬
T07n0220_p0021a19║   愛。」　時，舍利 子白佛言：「世 尊！何 等名為菩薩
T07n0220_p0021a20║   摩訶薩所成勝智？」　佛言：「舍利 子！諸菩薩摩訶
T07n0220_p0021a21║   薩由成此智，盡見十方殑伽 沙等諸佛世 界
T07n0220_p0021a22║   一 切如來、應、正等覺，盡聞彼佛所說正法，盡
T07n0220_p0021a23║   見彼會一 切聲聞、菩薩僧 等，亦見彼土莊嚴
T07n0220_p0021a24║   之 相。諸菩薩摩訶薩由成此智，不起世 界想，
T07n0220_p0021a25║   不起佛想，不起法想，不起聲聞僧 想，不起
T07n0220_p0021a26║   菩薩僧 想，不起獨覺想，不起我想，不起非
T07n0220_p0021a27║   我想，不起佛土莊嚴之 想。諸菩薩摩訶薩由
T07n0220_p0021a28║   成此智，雖行布施波羅蜜多而不得布施波
T07n0220_p0021a29║   羅蜜多，雖行淨戒波羅蜜多，而不得淨戒波
T07n0220_p0021b01║   羅蜜多；雖行安忍波羅蜜多，而不得安忍波
T07n0220_p0021b02║   羅蜜多；雖行精進波羅蜜多，而不得精進波
T07n0220_p0021b03║   羅蜜多；雖行靜慮波羅蜜多，而不得靜慮波
T07n0220_p0021b04║   羅蜜多；雖行般若波羅蜜多，而不得般若波
T07n0220_p0021b05║   羅蜜多；雖行四念住 ，而不得四念住 ；乃至雖
T07n0220_p0021b06║   行八 聖道支，而不得八 聖道支；雖行佛十力 ，
T07n0220_p0021b07║   而不得佛十力 ；乃至雖行一 切相智，而不得
T07n0220_p0021b08║   一 切相智。舍利 子！是名菩薩摩訶薩所成勝
T07n0220_p0021b09║   智。諸菩薩摩訶薩由成此智，速能圓滿一 切
T07n0220_p0021b10║   佛法，雖知一 切法，而不得一 切法，以 自性空
T07n0220_p0021b11║   故。
T07n0220_p0021b12║   「舍利 子！復有菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0021b13║   多能淨五 眼，所謂肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼。」
T07n0220_p0021b14║   時，舍利 子白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩清
T07n0220_p0021b15║   淨肉眼？」　佛言：「舍利 子！有菩薩摩訶薩肉眼見
T07n0220_p0021b16║   百踰繕那，有菩薩摩訶薩肉眼見二 百踰繕
T07n0220_p0021b17║   那，有菩薩摩訶薩肉眼見三百踰繕那，有菩
T07n0220_p0021b18║   薩摩訶薩肉眼見四百、五 百、六 百乃至千踰繕
T07n0220_p0021b19║   那，有菩薩摩訶薩肉眼見一 贍部洲，有菩薩
T07n0220_p0021b20║   摩訶薩肉眼見二 大洲，有菩薩摩訶薩肉眼
T07n0220_p0021b21║   見三大洲，有菩薩摩訶薩肉眼見四大洲，有
T07n0220_p0021b22║   菩薩摩訶薩肉眼見小千世 界，有菩薩摩訶
T07n0220_p0021b23║   薩肉眼見中千世 界，有菩薩摩訶薩肉眼見
T07n0220_p0021b24║   三千大千世 界。舍利 子！是名菩薩摩訶薩清
T07n0220_p0021b25║   淨肉眼。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0021b26║   薩摩訶薩清淨天眼？」　佛言：「舍利 子！菩薩摩訶
T07n0220_p0021b27║   薩天眼，見一 切四大王眾天天眼所見，見一
T07n0220_p0021b28║   切三十三天、夜摩天、覩史多天、樂變化天、他化
T07n0220_p0021b29║   自在天天眼所見，見一 切梵眾天天眼所見，
T07n0220_p0021c01║   乃至見一 切色究竟天天眼所見。舍利 子！有
T07n0220_p0021c02║   菩薩摩訶薩天眼所見，一 切四大王眾天乃
T07n0220_p0021c03║   至色究竟天天眼所不能見。舍利 子！諸菩薩
T07n0220_p0021c04║   摩訶薩天眼，能見十方殑伽 沙等世 界有情
T07n0220_p0021c05║   死此生彼。舍利 子！是名菩薩摩訶薩清淨天
T07n0220_p0021c06║   眼。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩
T07n0220_p0021c07║   訶薩清淨慧眼？」　佛言：「舍利 子！菩薩摩訶薩慧
T07n0220_p0021c08║   眼，不見有法若有為、若無為，若有漏、若無漏，
T07n0220_p0021c09║   若世 間、若出世 間，若有罪、若無罪，若雜染、若
T07n0220_p0021c10║   清淨，若有色、若無色，若有對、若無對，若過
T07n0220_p0021c11║   去、若未來、若現在，若欲界繫、若色界繫、若
T07n0220_p0021c12║   無色界繫，若善、若不善、若無記，若見所斷、若
T07n0220_p0021c13║   修 所斷、若非所斷，若學、若無學、若非學非
T07n0220_p0021c14║   無學，乃至一 切法若自性、若差別 。舍利 子！是
T07n0220_p0021c15║   菩薩摩訶薩慧眼，不見有法是可見、是可聞、
T07n0220_p0021c16║   是可覺、是可識。舍利 子！是名菩薩摩訶薩清
T07n0220_p0021c17║   淨慧眼。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0021c18║   薩摩訶薩清淨法眼？」　佛言：「舍利 子！菩薩摩訶
T07n0220_p0021c19║   薩法眼，能如實知補特伽 羅種種差別 ：此隨
T07n0220_p0021c20║   信 行，此隨法行，此無相行；此住 空，此住 無
T07n0220_p0021c21║   相，此住 無願；此由空解脫門起五 根，由五
T07n0220_p0021c22║   根起無間定，由無間定起解脫知見，由解脫
T07n0220_p0021c23║   知見永斷三結，所謂薩迦耶見、戒禁取、疑，
T07n0220_p0021c24║   永斷此三結故得預流果；此由修 道薄欲貪、
T07n0220_p0021c25║   瞋恚得一 來果；此復由上品修 道永斷欲貪、
T07n0220_p0021c26║   瞋恚得不還果；此復由增上品修 道永斷五
T07n0220_p0021c27║   順上分結，所謂色貪、無色貪、無明、慢、掉舉，
T07n0220_p0021c28║   永斷此五 順上分結故得阿羅漢果；此由無
T07n0220_p0021c29║   相解脫門起五 根，由五 根起無間定，乃至永
T07n0220_p0022a01║   斷五 順上分結得阿羅漢果；此由無願解脫
T07n0220_p0022a02║   門起五 根，由五 根起無間定，乃至永斷五 順
T07n0220_p0022a03║   上分結得阿羅漢果；由二 、由三亦復如是。舍
T07n0220_p0022a04║   利 子！是名菩薩摩訶薩清淨法眼。　「復次，舍利
T07n0220_p0022a05║   子！菩薩摩訶薩法眼，能如實知所有集法皆
T07n0220_p0022a06║   是滅法，由知此故便 得五 根。舍利 子！是名
T07n0220_p0022a07║   菩薩摩訶薩清淨法眼。　「復次，舍利 子！菩薩摩
T07n0220_p0022a08║   訶薩法眼，能如實知此菩薩摩訶薩最初 發
T07n0220_p0022a09║   心，修 行布施波羅蜜多，乃至修 行般若波羅
T07n0220_p0022a10║   蜜多，成就信 根、精進根，方便 善巧故，意受
T07n0220_p0022a11║   身增長善法。是菩薩摩訶薩或生剎帝利 大
T07n0220_p0022a12║   族，或生婆羅門大族，或生長者大族，或生
T07n0220_p0022a13║   居士大族，或生四大王眾天，乃至或生他化
T07n0220_p0022a14║   自在天，住 於彼處成就有情，隨諸有情心所
T07n0220_p0022a15║   愛樂，給施種種上妙樂具 嚴淨佛土，供 養恭
T07n0220_p0022a16║   敬、尊重讚歎諸佛世 尊，不墮聲聞、獨覺等地，
T07n0220_p0022a17║   乃至無上正等菩提終不退轉。舍利 子！是名
T07n0220_p0022a18║   菩薩摩訶薩清淨法眼。　「復次，舍利 子！菩薩摩
T07n0220_p0022a19║   訶薩法眼，能如實知此菩薩摩訶薩於無上
T07n0220_p0022a20║   正等菩提已得受記，此菩薩摩訶薩於無上
T07n0220_p0022a21║   正等菩提未得受記；此菩薩摩訶薩於無上
T07n0220_p0022a22║   正等菩提已得不退，此菩薩摩訶薩於無上
T07n0220_p0022a23║   正等菩提未得不退；此菩薩摩訶薩已到 不
T07n0220_p0022a24║   退轉地，此菩薩摩訶薩未到 不退轉地；此菩
T07n0220_p0022a25║   薩摩訶薩已圓滿神通，此菩薩摩訶薩未圓
T07n0220_p0022a26║   滿神通；此菩薩摩訶薩神通已圓滿故，能往
T07n0220_p0022a27║   十方殑伽 沙等諸佛世 界，供 養恭敬、尊重讚
T07n0220_p0022a28║   歎諸佛世 尊，此菩薩摩訶薩神通未圓滿故，
T07n0220_p0022a29║   不能往十方殑伽 沙等諸佛世 界，供 養恭敬、
T07n0220_p0022b01║   尊重讚歎諸佛世 尊；此菩薩摩訶薩已得神
T07n0220_p0022b02║   通，此菩薩摩訶薩未得神通；此菩薩摩訶薩
T07n0220_p0022b03║   已得無生法忍，此菩薩摩訶薩未得無生法
T07n0220_p0022b04║   忍；此菩薩摩訶薩已得勝根，此菩薩摩訶薩
T07n0220_p0022b05║   未得勝根；此菩薩摩訶薩已嚴淨佛土，此菩
T07n0220_p0022b06║   薩摩訶薩未嚴淨佛土；此菩薩摩訶薩已成
T07n0220_p0022b07║   熟有情，此菩薩摩訶薩未成熟有情；此菩薩
T07n0220_p0022b08║   摩訶薩已得大願，此菩薩摩訶薩未得大願；
T07n0220_p0022b09║   此菩薩摩訶薩已為諸佛稱譽，此菩薩摩訶
T07n0220_p0022b10║   薩未為諸佛稱譽；此菩薩摩訶薩已親近諸
T07n0220_p0022b11║   佛，此菩薩摩訶薩未親近諸佛；此菩薩摩訶
T07n0220_p0022b12║   薩壽命無量，此菩薩摩訶薩壽命有量；此菩
T07n0220_p0022b13║   薩摩訶薩得菩提時苾芻僧 無量，此菩薩摩
T07n0220_p0022b14║   訶薩得菩提時苾芻僧 有量；此菩薩摩訶薩
T07n0220_p0022b15║   得菩提時有菩薩僧 ，此菩薩摩訶薩得菩提
T07n0220_p0022b16║   時無菩薩僧 ；此菩薩摩訶薩專修 利 他行，此
T07n0220_p0022b17║   菩薩摩訶薩兼 修 自利 行；此菩薩摩訶薩有
T07n0220_p0022b18║   難行苦行，此菩薩摩訶薩無難行苦行；此菩
T07n0220_p0022b19║   薩摩訶薩為一 生所繫，此菩薩摩訶薩為多
T07n0220_p0022b20║   生所繫；此菩薩摩訶薩已住 最後有，此菩薩
T07n0220_p0022b21║   摩訶薩未住 最後有；此菩薩摩訶薩已坐妙
T07n0220_p0022b22║   菩提座，此菩薩摩訶薩未坐妙菩提座；此菩
T07n0220_p0022b23║   薩摩訶薩有魔來試，此菩薩摩訶薩無魔來
T07n0220_p0022b24║   試。舍利 子！是名菩薩摩訶薩清淨法眼。」
T07n0220_p0022b25║   時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0022b26║   清淨佛眼？」　佛言：「舍利 子！菩薩摩訶薩菩提心
T07n0220_p0022b27║   無間，入 金剛 喻定，得一 切相智，成就佛十力 、
T07n0220_p0022b28║   四無所畏、四無礙解、大慈、大悲、大喜、大捨、十八
T07n0220_p0022b29║   佛不共法、無障無礙解脫佛眼。菩薩摩訶薩
T07n0220_p0022c01║   由此佛眼，超過一 切聲聞、獨覺智慧境界，無
T07n0220_p0022c02║   所不見、無所不聞、無所不覺、無所不識，於一
T07n0220_p0022c03║   切法見一 切相。舍利 子！是名菩薩摩訶薩清
T07n0220_p0022c04║   淨佛眼。
T07n0220_p0022c05║   舍利 子！菩薩摩訶薩證阿耨多羅三藐三菩
T07n0220_p0022c06║   提時，乃得如是清淨佛眼。　「舍利 子！若菩薩
T07n0220_p0022c07║   摩訶薩欲得如是清淨五 眼，當勤 修 習六 到
T07n0220_p0022c08║   彼岸。所以 者何 ？此六 到 彼岸總攝一 切善法，
T07n0220_p0022c09║   謂一 切聲聞善法、獨覺善法、菩薩善法、如
T07n0220_p0022c10║   來善法。　「舍利 子！有問如來、應、正等覺：『以 實而
T07n0220_p0022c11║   言，何 法能攝一 切善法？』佛正答言：『所謂般
T07n0220_p0022c12║   若波羅蜜多。』何 以 故？此般若波羅蜜多是一
T07n0220_p0022c13║   切善法之 母，能生五 波羅蜜多及五 眼等諸
T07n0220_p0022c14║   功 德故。舍利 子！若菩薩摩訶薩欲得清淨五
T07n0220_p0022c15║   眼，當學般若波羅蜜多；若菩薩摩訶薩欲得
T07n0220_p0022c16║   阿耨多羅三藐三菩提，當學如是清淨五 眼。
T07n0220_p0022c17║   舍利 子！若菩薩摩訶薩能學如是清淨五 眼，
T07n0220_p0022c18║   定得阿耨多羅三藐三菩提。　「舍利 子！復有菩
T07n0220_p0022c19║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時，能引發六
T07n0220_p0022c20║   神通波羅蜜多，所謂神境智證通、天耳智證
T07n0220_p0022c21║   通、他心智證通、宿住 隨念智證通、天眼智
T07n0220_p0022c22║   證通、漏盡智證通波羅蜜多。」　時，舍利 子白佛
T07n0220_p0022c23║   言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩修 行般若波羅蜜
T07n0220_p0022c24║   多時所引發神境智證通？」　佛言：「舍利 子！有菩
T07n0220_p0022c25║   薩摩訶薩神境智證通，能起種種大神變事 ，
T07n0220_p0022c26║   所謂震動 十方各如殑伽 沙界大地等物，變
T07n0220_p0022c27║   一 為多，變多為一 ，或隱或顯迅速無礙，山崖
T07n0220_p0022c28║   牆壁直過如空，陵虛往來猶如飛鳥，地中出
T07n0220_p0022c29║   沒如出沒水，水上經行如經行地，身出煙焰
T07n0220_p0023a01║   如燎高原，體注眾流如銷雪嶺，日月神德威
T07n0220_p0023a02║   勢 難當，以 手抆摩光 明隱蔽，乃至淨居轉身
T07n0220_p0023a03║   自在，如斯神變其數無邊。　「舍利 子！此菩薩
T07n0220_p0023a04║   摩訶薩雖有如是神境智用，而於其中不自
T07n0220_p0023a05║   高舉，不著神境智證通性，不著神境智證通
T07n0220_p0023a06║   事 ，不著能得如是神境智證通者，於著不著
T07n0220_p0023a07║   俱 無所著。何 以 故？自性空故，自性離故，自
T07n0220_p0023a08║   性本來不可得故。舍利 子！是菩薩摩訶薩不
T07n0220_p0023a09║   作是念：『我今引發神境智通為自娛樂，唯
T07n0220_p0023a10║   除為得一 切智智。』舍利 子！是名菩薩摩訶薩
T07n0220_p0023a11║   修 行般若波羅蜜多時所引發神境智證通。」
T07n0220_p0023a12║   時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩薩摩訶薩
T07n0220_p0023a13║   修 行般若波羅蜜多時所引發天耳智證通？」
T07n0220_p0023a14║   佛言：「舍利 子！有菩薩摩訶薩天耳智證通，最
T07n0220_p0023a15║   勝清淨過人天耳，能如實聞十方各如殑伽
T07n0220_p0023a16║   沙界情、非情類種種音聲。所謂遍聞一 切地
T07n0220_p0023a17║   獄聲、傍生聲、鬼界聲、人聲、天聲、聲聞聲、獨
T07n0220_p0023a18║   覺聲、菩薩聲、諸佛聲、訶毀生死聲、讚歎涅
T07n0220_p0023a19║   槃聲、棄背有為聲、趣向菩提聲、厭惡有漏
T07n0220_p0023a20║   聲、欣樂無漏聲、稱揚三寶聲、制 伏邪道聲、
T07n0220_p0023a21║   論議決擇聲、諷誦經典 聲、勸 斷惡法聲、令
T07n0220_p0023a22║   修 善法聲、拔濟苦難聲、慶慰歡樂聲，如是
T07n0220_p0023a23║   等聲若大若小悉能遍聞無障無礙。　「舍利 子！
T07n0220_p0023a24║   是菩薩摩訶薩雖有如是天耳作用，而於其
T07n0220_p0023a25║   中不自高舉，不著天耳智證通性，不著天耳
T07n0220_p0023a26║   智證通事 ，不著能得如是天耳智證通者，於
T07n0220_p0023a27║   著不著俱 無所著。何 以 故？自性空故，自性
T07n0220_p0023a28║   離故，自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩
T07n0220_p0023a29║   摩訶薩不作是念：『我今引發天耳智通為自
T07n0220_p0023b01║   娛樂，唯除為得一 切智智。』舍利 子！是名菩
T07n0220_p0023b02║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時所引發天耳
T07n0220_p0023b03║   智證通。」　時，舍利 子復白佛言：「世 尊！云 何 菩
T07n0220_p0023b04║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時所引發他
T07n0220_p0023b05║   心智證通？」　佛言：「舍利 子！有菩薩摩訶薩他心
T07n0220_p0023b06║   智證通，能如實知十方各如殑伽 沙界他有
T07n0220_p0023b07║   情類心、心所法，所謂遍知他有情類若有貪
T07n0220_p0023b08║   心如實知有貪心，若離貪心如實知離貪心，
T07n0220_p0023b09║   若有瞋心如實知有瞋心，若離瞋心如實知
T07n0220_p0023b10║   離瞋心，若有癡心如實知有癡心，若離癡
T07n0220_p0023b11║   心如實知離癡心，若有愛心如實知有愛心，
T07n0220_p0023b12║   若離愛心如實知離愛心，若有取心如實知
T07n0220_p0023b13║   有取心，若離取心如實知離取心，若聚心如
T07n0220_p0023b14║   實知聚心，若散心如實知散心，若小心如實
T07n0220_p0023b15║   知小心，若大心如實知大心，若舉心如實知
T07n0220_p0023b16║   舉心，若下心如實知下心，若寂靜心如實知
T07n0220_p0023b17║   寂靜心，若不寂靜心如實知不寂靜心，若掉
T07n0220_p0023b18║   心如實知掉心，若不掉心如實知不掉心，若
T07n0220_p0023b19║   定心如實知定心，若不定心如實知不定心，
T07n0220_p0023b20║   若解脫心如實知解脫心，若不解脫心如實
T07n0220_p0023b21║   知不解脫心，若有漏心如實知有漏心，若無
T07n0220_p0023b22║   漏心如實知無漏心，若有舋心如實知有舋
T07n0220_p0023b23║   心，若無舋心如實知無舋心，若有上心如實
T07n0220_p0023b24║   知有上心，若無上心如實知無上心。　「舍利 子！
T07n0220_p0023b25║   是菩薩摩訶薩雖有如是他心智用，而於其
T07n0220_p0023b26║   中不自高舉，不著他心智證通性，不著他心
T07n0220_p0023b27║   智證通事 ，不著能得如是他心智證通者，於
T07n0220_p0023b28║   著不著俱 無所著。何 以 故？自性空故，自性
T07n0220_p0023b29║   離故，自性本來不可得故。舍利 子！是菩薩
T07n0220_p0023c01║   摩訶薩不作是念：『我今引發他心智通為自
T07n0220_p0023c02║   娛樂，唯除為得一 切智智。』舍利 子！是名菩
T07n0220_p0023c03║   薩摩訶薩修 行般若波羅蜜多時所引發他心
T07n0220_p0023c04║   智證通。」
T07n0220_p0023c05║   大般若波羅蜜多經卷第四百四